Кино о религии

И где ещё, как не в просвещённом Новосибирске, вы можете увидеть такое: 2 бородатых попа ругают свою церковь. Интервью с игуменом Феодосием (Чернейкиным) уже понравились народу, и вот – новый разговор. Как и в прошлый раз, Михаил Баранов посетил новосибирский как-бы-храм. В лавке встретил он старушку и гору литературы, купил даже книгу, задал свои вопросы. Здание, как оказалось, не нуждается в монахах, или некому служить. Другое дело – при Феодосии. И строилось, и обучение без(с)платное проходило, и многим послушникам денег на зарплату хватало. Но времена меняются! Сейчас тут проблемы с деньгами, прихожанами, и всё собирают, собирают куда-то в копилки. Интересную историю поведал игумен про посёлок Ордынское в 19-м веке. Люди тут настолько “оправославились”, что массово заболели холерой, и выводили её путём вталкивания кола в истлевшее тело местной колдуньи. Мужики обильно заливали горло водкой (от болезни), стреляли по сторонам ночью, авось попадут в старуху-холеру, что якобы разгуливала рядом. Молитвы читали, отгоняли нечисть, убили какого-то ведуна на всякий случай… Лишь приезжий студент-врач поправил ситуацию. Мы уже знаем, на что способны “православные” террористы, фанатики. Встретить их – равносильно несчастному случаю. Но вот – ещё одно свидетельство. Что ж, разговор и в этот раз получился интересным, включил подробный репортаж и окунание в прошлое сибирской земли.
Читать далее

Поездка Михаила Баранова в Новосибирск принесла впечатления от местной церкви на Учительской и этот разговор. Феодосий (Чернейкин) был ректором семинарии, и в духовных вопросах разбирается, а практику монашеской жизни видел не в лицо, а в рыло. Просвещать ему ещё многих, благо есть что отрабатывать. Бывшие попы поговорили об усталости служителей церкви: отчего и как её снимать. И выяснилась банальная вещь: ведь сановники РПЦ не отличаются от олигархов. Также всё себе, также постоянно раскручивают бизнес. Вышли батюшки высокого пошиба из КГБ, поняли, что теперь им уж не надо писать отчёты, и понеслось. Пропадают ценности, деньги верующих, всё, что лежит без присмотра (а кто будет наблюдать за святыми людьми?), а от народа требуется, чтоб приносил свои зарплаты сюда. Ложь, манипуляция, издевательство – всё это отталкивает нормальных служителей, и те могут спиваться, могут погибать от заказных убийств (если болтают), одним словом – устают. А сам духовный институт должен, понимаете, вычислить, как же эту усталость при всём своём ангельском облике побороть…
Когда прошёлся Баранов по местной церкви, увидел забор 3 видов, вечный долгострой и захламленную землю в столице Сибири. На это стоит поглядеть, ибо впечатляет. Попы-бизнесмены придумали новый вид изъятия денег с населения с помощью молитвы. Помолится так местный батенька с 20 листочками от верующих, заработает за 1 присест 4000, и как бы всем хорошо. (Если он вообще молится.) Бизнес-схема работает. Торговцы облепили храм изнутри, лавку не забыли, везде ценники с наименованием “пожертвование”. А во дворе – разруха. И сами церковники гибнут, в храме собирают деньги для их вдов. Классически, как сказал бы один герой.
Читать далее

Мало кто знает подробности из внутренней жизни церкви. Рассказ о послушничестве и монашестве от человека, отказавшегося от сана, звучит крайне интересно для простого люда, который понятия не имеет об этом. Итак, как Михаил Баранов попал в церковь, сколько лет ходил в храмы помогать в качестве паломника? Что это за словечки такие – трудник, халатник, послушник? Что за правила поведения были внутри, что с половыми отношениями? Какая внутренняя война идёт между книжниками да лицемерами, и книги каких “отцов” сжигались в момент служения монаха Григория? Из внимательного студента, желавшего понять этот мир, слушавшего радио “Радонеж” и молившегося ежедневно, Михаил превратился в отступника, и уже изрядно прошёлся по глубине духовного благоухания русской церкви.
Читать далее

История о попе-бандите уже не звучит как откровение. Поведали её пострадавшие бывшему монаху и создателю проекта “Расцерковление” Михаилу Баранову. Вот тверской настоятель Иаков Стёпкин и уволил кассира задним числом, – аж 3 раза незаконно уволил, и своровал у женщины ключи из сумки, и оклеветал, и всё ему с рук. Казалось бы, иеромонах, а нарушил кучу заповедей. Живёт Стёпкин по совковым понятиям. Устав нарушает, имущество не принимает и может что угодно утащить, проблемы решает через митрополита, который якобы управляет всем в области. Полиция боится иметь дела с церковью, и получается весело: настоятель храма, являясь крупным бандитом, сам же и защищён властями. Но наш батюшка ещё и педофил. А ведь на картинке он весь такой красивый. А люди привыкли верить красивым словам и ритуальным одеждам. История с мальчиком, которого соблазнял Стёпкин, рассказана в видео подробно. Выбрал в жертву он ребёнка из бедной семьи, с тяжёлыми условиями жизни: всё согласно инструкций старых педофилов-церковников, которые расписаны в фильме “В центре внимания“. Что добавить? Честные набожные прихожане сами организовали храм и службу для Стёпкина, сами его обогатили и обеспечили для него возможность насиловать детей. После этого они жалуются, но так и не видят главного: именно библейская идеология делает людей такими уродами, именно в церкви и собираются паразиты. Отчего же сами люди создают все условия для этих паразитов? Могли бы и не строить ничего, но ведь они до сих пор не видят: настоятель собрал вокруг себя бандитскую шоблу, даже его подчинённые – это преступники, лжецы. Странно, неужели мало людям примеров уже привели? Что же должно случиться, чтобы они наконец перестали питать эту глубоко паразитическую организацию???
Читать далее

Бывший монах Баранов организовал интересное интервью с игуменом Феодосием (Чернейкиным) по поводу суицида сына крупнейшего активиста, председателя новосибирского Народного Собора. Юрий Задоя конфликтовал с детьми, отправил сына в психбольницу, после чего он, как выяснили журналисты, с детьми не общался, и через несколько месяцев сын повесился. Для церкви эти истории вполне обычны, на самом деле. Там регулярно кто-то сходит с ума, убивает себя или других. У нас в Тольятти ходила история про парня, который послушником так и спился, помер. В святом месте умирают же быстро. Вот и дети главных активистов могут попасть дома под такой прессинг, как и некоторые – в монастырях. Игумен Феодосий обескураживает сразу; он как будто направлен против веры, но нет. У него особая позиция – против церковной верхушки, и он тоже приводит невесёлые (для православных) примеры. Когда-то батюшки молились о болящих в селе, участвовали в какой-то важной для общества деятельности. Сейчас – обленились. Находят оправдания. Вот и в случае, когда двое подростков в Псковской области готовились убить себя, местный священник отказался с ними говорить. Это ведь не баксы считать во время “службы”. Там ружья были, опасность. Феодосий считает, что РПЦ сегодня пользуется такими же методами оболванивания, что и секты, и веры в ней совсем мало. Но когда эти господа придут в школы и будут внушать что-то нашим детям, нашёптывать про апокалипсис и всеобщую греховность, не доведут ли они нормальных детей до самоубийств? Кажется, большинству родителей на это наплевать. Дополнительный вывод, который можно сделать из ролика: раскол в церкви всё сильнее, идёт процесс её саморазрушения.
Читать далее

Дивеево… православная мекка… Что там было и есть? Бывшему монаху обо всём рассказала девушка, у которой хватило ума и воли вылезти из ловушки. Весело было, когда ещё охранников в храме тамошнем не поставили. Бесились во славу, кричали, стучали, как вон на той церемонии сошествия огня в Израиле. Верующие – они такие! А сегодня – экскурсии, места для купания, всякие побрякушки продают. Монастырю отдали многие учреждения, хотя он ничего не строил – всё бюджетное. И продолжают раздавать, – церковь пухнет от недвижимости, народ сохнет… Богатенькие настраивают особняки в “святом” месте, видно, наслушавшись легенд. Только свидетельница наша чудес не видела в Дивеево. Зато другим такое набалтывают… Бабушка святая там живёт на могилках, землю кушает, здоровья прибавляет. Это не легенда, нашу героиню землёй с могилы кормили… И в скит отправляли на поправку от болезни, но чуть не погубили. А Троицкий собор так и не вознёсся на небо, как обещали. И камень местный не вырос. Столько люди всего вложили в раскрученный “бренд”! И квартиры свои сдавали, деньги жертвовали, и всё куда-то в бездну уходит. Много там интересного, в Дивеево. И чудна жизнь верующего, честное слово.
Читать далее